Нашите бащи маршируваха с M.L.K. Ето какво биха казали на активистите днес.

На 9 март 1965 година, в подножието на моста Едмънд Петус в Селма, Алабама, преподобният доктор Мартин Лутър Кинг младши избра двама от стотиците мъже на вярата, присъстващи този ден, с цел да изнесат молитвата, с която стартира походът към Монтгомъри: преподобният доктор Ралф Дейвид Абърнати старши, неговият безценен другар и непосредствен сподвижник по време на американското придвижване за цивилен права на 50-те и 60-те години на предишния век и равин Израел Дреснер, един от най-доверените съдружници на доктор Кинг в еврейската общественост.

Тези мъже бяха нашите татковци.

„ Можете да сте сигурни, че животът ни е по-богат с помощта на вашето посещаване. Нека Бог форсира деня, в който ще живеем като братя в тази велика земя и няма да познаваме предубеждения заради раса, религия, цвят на кожата или предходни условия на иго “, написа Абърнати през 1965 година, възхвалявайки Дрезнър, който преди малко е изнесъл проповед от църквата си амвон.

Абернати умря през 1990 година, а Дрезнър през 2022 година През годините след гибелта им постоянно ни питаха какво биха споделили по въпроси и събития. Вярваме, че те биха били ужасени, както и ние, от детонацията на расизъм, антисемитизъм и ислямофобия, на която сме очевидци в наше време. Знаем, че биха тръгнали на марш против анулацията на гражданските права и правото на глас. Също толкоз мъчително би било тяхното безпокойствие от продължаващата ерозия на черно-еврейския алианс.

Никога не сме имали потребност от техните препоръки повече от тези минали ужасни месеци, от 7 октомври насам.Сърцата ни са разрушени от омразата, насилието и загубата на живот в Израел и Газа. Комитетът „ Чернокожи американци за поддръжка на Израел “ или BASIC, основан през 1975 година, с цел да образова афро-американската общественост за Израел и ционизма и да провежда пътувания до Израел. „ В битката против дискриминирането чернокожите американци и американските евреи споделят дълбоки и трайни общи ползи, които надалеч надвишават всевъзможни разлики сред нас “, написа групата в реклама, оповестена в The Times.

През идващите години нашите общности се отклониха и враждебността набъбна. През целия си живот постоянно сме виждали черно-еврейските връзки да се показват отрицателно като настойници и клиенти, с евреи като настойници и афро-американци като клиенти. Това значи, че тази връзка е била еднопосочна улица. Всъщност постоянно е вървяло и в двете направления – в битката за преустановяване на сегрегацията и унищожаване на расизма в Америка и когато става дума за поддръжка на Израел.

Ние сме се посветили на превъзмогване на разделянето, което набъбна сред черните хора и евреите в Америка, разкъсвайки нашите две общности. Той към този момент беше почнал да се разпада по времето на убийството на Кинг през 1968 година и през идващите години станахме очевидци на продължаващо отвръщане от нашата споделена история на иго и подтисничество и нашия общ древен ангажимент към пророческите обичаи на правдивост и тъждество. Продължаваме наследството на нашите татковци, като описваме историята на нашата споделена история и я използваме като мост към по-добро бъдеще.

Припомняме си редовете, написани взаимно от 16 равини, в това число Дрезнър, задържан в Сейнт Августин, Флорида, през 1964 година: „ Не можехме да подминем опцията да реализираме морална цел с морални средства – рядка модерна привилегия – която е славата на ненасилствената битка за цивилен права “, пишат равините. „ Трябва да признаем с цялото си примирение, че направихме това както в осъществяване на нашата религия и в отговор на вътрешна потребност, по този начин и в работа на нашите братя негри. “

Следвайте раздела за мнение на New York Times по отношение на,,, и.